منتدى السوسيولوجيين الموريتانيين ينظم سلسة لقاءات

نظمنا في تنسقية منتدى السوسيولوجيين الموريتانيين سلسة لقاءات مع بعض من نعتبرهم نخبة النخبة الأكاديمية في البلد في إطار سعينا من أجل الرفع من واقع البحث العلمي الاجتماعي وخلق جو مناسب يتصدرُ فيه الباحثين الاجتماعيين المكانة اللائقة بهم من جهة، ومن أجل نفض الغبار عن التراث السوسيولوجي وتثمين ما أنجز من دراسات استهدفت المجتمع بأسلوب علمي، فضلا عن ربط الصلات بالهيئات البحثية النشطة من أجل الإشراك والتكوين من جهة أخرى، أدت تلك اللقاءات بنا إلى منحنا لهؤولاء النخبة عضوية شرفية صالحة لمدة سنة، اتخذنا في سبيل منحها معايير موضوعية من أجل فتح الباب أكثر أمام ما في البلد من مفكرين اجتماعين ساهموا بحثا ودراسة أو بصفة أخرى في مجال السوسيولوجيا، والإستفادة أكثر من خبراتهم ومن ما أنجزوا في هذا المجال، وقد منحنا عضوية شرفية لكل من:

1. الدكتور الشيخ سعد بوه كمرا رئيس جامعة نواكشوط العصرية، حيث استقبلنا اليوم 19/10/2020 بصدر رحب، وناقشنا معه واقع السوسيولوجيا وأزمتها تكوينا وتأطيرا بشكل عام وواقعها في الكلية، حيث أن مختبر علم الاجتماع معطل لكونه لم يحصل على الأساس الذي يمكن أن يستمر به نظرا لإنعدام الرؤية والتخلي عن روح البحث، كما أن وحدة علم الاجتماع الوحيدة لا تزال حبرا على ورق، كما تكلمنا معه حول ضرورة مراجعة برنامج قسم علم الاجتماع في الليسانس والماستر، بحيث يمكن أن ندخل فيه مع بداية التكوين مواد الإحصاء وعلم الخرائط والتركيز أكثر على المناهج، وأكد لنا السيد رئيس الجامعة أن وضع المختبر والوحدة يعود بالدرجة الأولى للإدارة بل هناك إجراءات قانونية هي ما تخول لهم الاستمرار أو عكسه، وأن العناصر المكونة لوحدات الليسانس سبق وأن تم اعتمادها قبله، والمجال مفتوح للماستر، كما أكد أن رئاسة الجامعة ستدعم كل ما من شأنه أن يقدم البحث العلمي وأنه سيرعى نشاطا رسميا للمنتدى مؤكدا أن هذا هو الدور المنتظر وأن الجامعة ستقوم بواجبها في هذا الصدد.

2. المفكر الدكتور محمد ولد بوعليبة، الذي منحناه أيضا عضوية شرفية على ما ترجم من رحلات استكشافية قربت انطباعات الأروربين قبيل الاستعمار عن المجتمع الموريتاني، فضلا عن ما ترجم لبير بونت عالم الاجتماع الذي اختص في المجتمع الموريتاني حيث ترجم له "روايات الأصول" و"إمارة آدرار" كما ترجم لفرانسيس دي شاسه "موريتانيا من سنة 1900 إلى سنة 1975" و فليب مارشزين "الإثنيات، القبائل والسلطة في موريتانيا" كما أنه يعد دراسات عدة حول تاريخ بعض الإمارات الحسانية، ويدرس علاقة الموسيقى بالشرائح الاجتماعية.

3. المفكر يحيى ولد البراء، وهو أكاديمي ومفكر موريتاني وآنتربولوجي أيضا ألف عن الفقه والنوازل موسوعة ضمت 12 كتابا، كما ألف عن "الفقه والسلطة والمجتمع" و"الوحي والواقع والعقل" والكتابة الطلمسية في موريتانيا، دوافعها وتأثيراتها، وملكية الأرض في موريتانيا، ولديه مقالات باللغتين العربية والفرنسية في مواضيع عدة ، منها مقال "التابعية" الذي سُحب من مجلة الوسيط التي كانت تصدر عن المعهد الموريتاني للدراسات والبحوث سنة 1989م.

4. الدكتور والخبير الاقتصادي والأكاديمي سعد بوه ولد الركاد الذي يدير وحدة للبحث الاقتصادي في كلية العلوم الاقتصادية والقانونية، على اعتبار أن حاجة الباحثين الاجتماعين للإحصاء تفوق كل شيء، وقد وعد مشكورا بالتعاون والشراكة مع منتدى السوسيولوجيين الموريتانيين في هذا المجال ما أمكنه ذلك، وتكثيف التكوينات معه في مختلف المجالات ذات الاهتمام المشترك.

5. الدكتور والباحث الفذ أحمد مولود ولد أيدّه، وهو مختص في التراث والثقافات وله تآليف عدة منها "مدن موريتانيا العتيقة قصور ولاته وتشيت وودان وشنقيط" ودراسة حول آنتربولوجيا الملكية العقارية، وشارك في العديد من الأبحاث والدراسات الثقافية والآنتربولوجية لجهات علمية عدة، ويعد من خيرة الباحثين في مجال التراث والثقافة والانتربوللوجيا ميدانيا في البلد.

إن مشكلة السوسيولوجيا في موريتانيا حسب ما نرى لا تكمن في نقص الكادر البشري فهو تخصص يحظى بذائقة مقبولة في الأوساط الأكاديمية والبحثية والطلابية، بل في عدم فهم جدوائية التخصص في مجتمع لا تزال باكورة التحول البطيئ تعيق مساره دون أن تحظى بما تستحق من دراسة وغربال من جهة، ومن جهة أخرى في تهميش دورهم وتوزيع المناصب والوظائف التي يستحقون لذوي الاختصاصات الأخرى المخالفة، حتى أصبحت فاعلية المؤسسة بشكل عام خافتة نتيجة لعدم موائمة العمل مع متطلبات الخبرة والتوظيف.

اثنين, 19/10/2020 - 22:27