أعلن بنيامين نتنياهو، هذا الأسبوع، أن الصفقة المرحلية، التي هدفت إلى إطلاق جزئي للمحتجزين وهدنة مؤقّتة، لم تعد قائمة، وأنه لن تجري مفاوضات حولها، وأكّد أنه يتفق مع الموقف الأمريكي (الذي هو في الأصل صدى الموقف الإسرائيلي)، الذي يتبنّى صفقة شاملة، يُطلق في إطارها سراح

يبدو أن هياج انقلاب الصورة يتجاوز الأنماط الكلاسيكية للتّفاهة. العالم يتغير باتجاه أخطر أشكال الميتامورفوز. نصيب المثقف من ذلك كبير، ليس لأنه مثقف وكفى، بل لأنه اختفى من المشهد، وهي السانحة التي انتهت إلى تمكين السيمولاكر من الهيمنة على الأصل.

يوم الثلاثاء الأخير، وخلال جلسة لجنة الداخلية في حكومة الاحتلال، طالب وزير الأمن القومي الكاهاني الفاشي إيتمار بن غفير رئيس بلدية نيشر شرقي حيفا، بهدم ضريح الشيخ عز الدين القسام الموجود في مقبرة قرية (بلد الشيخ) المهجرة، التي تسيطر على أرضها بلدية مدينة نيشر، وعلل طل

ليس من أحد ينتظر حكام العرب أن يعترفوا بأنهم يتربعون على عروش الخيانة التاريخية مع سبق الإصرار، من قبل ومن بعد. ذلك لطبيعة وحجم خيانتهم اللامسبوقة تاريخياً لما فعلوه ويفعلوه وما تمنعوا عن فعله.

أيها القراء، ألم تملوا بعد من هذه الأكاذيب القديمة عن البحر الذي يحمي المدينة؟ دعونا لا نكن ساذجين. البحر لا يحرس أحد، البحر لا يعرف السياسة، البحر مجرد ماء، ومصيره أن يتبخر، والموج ليس إلا حركة فيزيائية بلا معنى.

لم يكن هناك ما هو مؤلم أكثر، بعد اغتيال الاحتلال الإسرائيلي لستة صحافيين فلسطينيين بصاروخ حوّلهم إلى أشلاء داخل خيمتهم في ساحة مستشفى الشفاء في غزة، سوى أن تخرج بعض الصحافة الغربية بعناوين وتقارير عن الحدث هي، بلا مواربة ولا تردد، قمة النذالة.

لم أتوقع ان اكتب مقالاً بهذا العنوان ! ولم أكن لأكتبه بعد ان بات فضائُنا العربي مُسطحاً الى الدرجة التي يَبرزُ فيها الفعل المُخل بالكرامة.
وأعرف أن كلماتي هذه لن تجدي شيئاً حيال ما حدث ويحدث حالياً، لانها لا تصلح الأوضاع وإنما تفضَحُها.

في واحدة من أكثر عباراته دلالةً على طبيعة المرحلة التعسفية، يقول نتنياهو في جلسة مغلقة،( لن نغادر غزة هذه المرة… من يملك الغاز يملك الأمن، ومن يملك الأمن يملك القرار. نحن لا نحتل… نحن نعيد السيطرة على المستقبل).

يندر أن تجد طفلا لم يقرأ أو يشاهد أو يسمع قصصا مثل «عقلة الإصبع»، أو «عروس البحر الصغيرة»، أو «فرخ البط القبيح»، أو «ملابس الإمبراطور الجديدة»، أو «الأميرة وحبة البازلاء»، أو «بائعة الكبريت»، إضافة إلى مئة وخمسين قصة غيرها ألهبت مخيلة الأطفال في العالم كله، وقُرئت بأ

ما يحدث في “غزة” الجريح من فواجع، يأخذ الخيال إلى قصة فحواها أن أحد الفراعنة، خاف من أن يفتح اللصوص ضريحه بعد موته، فأوصى بأن يكتب على شاهد قبره ما يأتي: