يأتي خبر الفعالية التراثية ـ الثقافية المعقودة تحت عنوان «درب المماليك من القاهرة إلى طرابلس» والتي أطلت من بوابة خان العسكر، أحد أبرز الشواهد على العصر المملوكي في المدينة الأخيرة، ليذكّر بالمخزون العمراني الحضاريّ لعاصمة الشمال اللبنانيّ، الثريّ والمهمل إلى حد كبير

ما الذي يتوخى اللبنانيون اجتنابه في حاضر هذه الأيّام؟

اختُبرت في العامين الماضيين وعلى محك الحرب المتواصلة على قطاع غزة من بعد هجمات السابع من أكتوبر مقولة «وحدة الساحات» التي وجدت لنفسها أكثر من تخريجة وتسويغ في دعاية كل من الحرس الثوري الإيراني وحزب الله وحركتي حماس والجهاد في فلسطين وحركة أنصار الله الحوثية في اليمن

الوضع القائم بين إسرائيل وبين حزب الله منذ انتهاء حرب «تفجيرات أجهزة الإتصال وما تلاها» هو وضع غير مسبوق في تاريخ «الحروب غير المتكافئة».

هل ثمة ما ينبئ بتشكّل «رأي عام عالميّ» غير قابل للتعايش مع استمرار حرب الإبادة الإسرائيلية المتواصلة منذ عامين في قطاع غزة؟ هل تترسخ في عالم اليوم «منبوذية إسرائيل»؟ أم في الأمر سراب على سراب؟

يتجاوز الانقسام حول «حزب الله» وسلاحه كل انقسام لبناني سابق عليه أو معاصر له.
يزيد هذا الانقسام كلما تناهى الى اللبنانيين أن قوة «حزب الله» آخذة في الاشتداد أو هي موشكة على التلاشي.

ماذا تريد إسرائيل من لبنان اليوم؟ سحب سلاح «حزب الله»؟ الاعتراف بها وإقامة علاقات دبلوماسية واقتصادية مؤطرة بتفاهمات أمنية معها؟ تفجير الوضع الداخلي في لبنان على خلفية الانقسام حول الحزب وسلاحه ونتائج حربه الأخيرة؟

يقاسي لبنان منذ تسعة أشهر تجربة مريرة من تجارب ما بعد الحرب، وهي تجربة «وقف إطلاق النار من جانب واحد».

يتواصل، منذ أربعين يوماً، الرد الروسي على هجمات «شبكة العنكبوت» الأوكرانية النوعية، التي شنت في الأول من يونيو، من داخل الأراضي الروسية نفسها، وفتكت في العمق، وبأكثر من اتجاه، من القرم حتى سيبيريا، مستهدفة الأسطولين، البحري والجوي معاً، فأتت على قسم كبير من الطائرات

كانت لديفيد بن غوريون فكرة. تبدّلت تطبيقاتها في زمانه وبعده. اصطُلح على تسميتها في الذاكرة الإسرائيلية بـ«التحالف مع الأطراف»، أو «عقيدة المحيط»: إيثار المحيط الأبعد على الجوار.