في الأسبوع الماضي، قلت إننا ذاهبون إلى حرب أوسع، وهو ما بدأت بواكيره في الظهور والتدافع تباعا، خلال الأيام الماضية، وفي صورة حرب قصيرة مجددة بين إسرائيل وإيران، ثم حرب تبعتها بين أمريكا وإيران، وهو ما أعتقد أنه سيتوالى بحدة وسخونة أكثر وزمن أطول، فقد غادرت إيران موقع

كان إدغار موران رائدا أو مُجدِدا في عدد من المجالات الفكرية، واصلا بين مناحٍ متباعدة من الحقول المعرفية. كما كان ُمنظّرا ومواكبا لأهم النضالات التقدمية فضلا عن شغف أصيل بالثقافة الجماهيرية، ولا سيما السينما والأغنية الشعبية.

بَيْتُ القَصِيدِ الّذِي نَكْتُبُ عَنْهُ اليَوْمَ، هُوَ بَيْتُ شِعْرٍ فِيهِ عَاطِفَةٌ جَيَّاشَةٌ، وَمَشَاعِرُ رَقِيقَةٌ فَيَّاضَةٌ، وَإحْسَاسٌ شَفِيفٌ ظَرِيفٌ، إِذَا أُخِذَ البَيْتُ بِذَاتِهِ وَحِيداً، وبِنَفسِهِ مُنفَرِداً.

خرجتْ اليابان من الحرب العالمية مهزومةً مكسورةَ الجناحين. وأحنى إمبراطور الشمس الساطعة ظهرَه أمام صاحب القنبلة الذرية. وجلس الياباني المهزوم يفكر في سبل القيامة. وثمة من همس في أذنه: لا تفكر. قلد. انسخ. دع الأميركي يتكلف ثمنَ الأبحاث والتجارب ثم قمْ بنسخها.

منذ شهرين والولايات المتحدة وإيران في حالة تفاوض، لا يكاد يقترب فيها الطرفان من حافة الهاوية حتى يعودا إلى حيث التفاؤل بدنو الفرج.

كلما فتحت منصة من منصات التواصل الاجتماعي سمعت الصرخة نفسها تتردد من المحيط إلى الخليج: لقد سيطر الرعاع على الفضاء العام، واختطف التافهون عقول الناس، وأصبح الشعبويون أصحاب التفاهة والضجيج والاستعراض هم نجوم العصر، بينما تراجع العلماء والمفكرون والمثقفون وأصحاب الكفاء

نشأت سوريا في نهاية الحرب العالمية الأولى كدولة وطنية حديثة (أو دولة – أمّة) مثل كل مجايلاتها.

مع كل هذا الغثاء الذي تلطخ أذهاننا به وسائل التواصل والإعلام، ومع انزواء المحتويات المفيدة، يبدو أننا وصلنا مرحلة «تجميل القبح»، وهي مرحلة أتت بعد مهاد فلسفي ونظري طويل، يقول بـ»نسبية الأخلاق»، و»تسييل الأخلاق»، وتحريك الثوابت، وجعلها القيم مجرد ظواهر اجتماعية، ليس ل

في غالب الأحوال كانت الاحتياجات العسكرية، والإكراهات الحربية هي القاطرة التي تقود الاختراعات، والتحولات الكبيرة في الصناعات، والاتصالات.

لم تخلُ صُور... بل أُفرغت. ولم تستسلم، بل دُكّت وهَوت تحت مطارق المغول. مدينةُ المدن صُور. مثل جبيل؛ هي أعتق المدن التي لا تجف ولا تتوقف ولا يحاصرها حصار. هذه مدينةُ البقاء والجمال، وقاهرةُ ذي القرنين، ومعبرُ الحضارات. مَن لم يمر من هنا؟ مَن لم يتوقف؟