لن أتحدث هنا عما ينتظر من تم اعتقالهم على ذمة التحقيق في هذا الملف، هذا يعتمد على التحقيق وما بعد ذلك من الخطوات القضائية، لكنني أريد مشاركة نقاط معكم أرى أن هذا الملف سيفرضها في المستقبل.

"التِّهْلِي" أو "اتشهْلي" ويجمعُ على "اتْهالَه"، أو "اتْشهالَه" هو عريشٌ يُصنع عادةً من الثُّمامِ والخشب، وباليات الرقاع، ونحو ذلك، وقد ظلَّت اتْهَالَه عبر قرون ماضيات، هي السكنَ الأبرز لطلاب المحاظر، في هذه البلاد، قبل تطور الأحوال، فاختزنت ذكرياتِهم الجميلةَ، من من

حين تعجز وسائل الإعلام العمومية عن التجدد، وتظل أسيرة مضامين وأشكال تنتمي إلى زمن آخر، ينشأ فراغ.

وحين يتحول الاتصال الحكومي إلى صفحات متشابهة، تنسخ الخبر نفسه والصورة نفسها والصياغة نفسها من وكالة الأنباء الرسمية، يتسع الفراغ.

بشأن حقوق المشتبه فيهم المتعلقة بحق الدفاع، يمكن التمييز بين ثلاث مراحل تشريعية رئيسية في تطور الضمانات التي أقرتها المنظومة القانونية الموريتانية:

كثيرة هي المبررات التي تدعو إلى النظر في ضرورة وضع نظام دستوري جديد؛ فأمام حقيقة ظهور وظائف جديدة للدولة لم تكن حاضرة في فلسفة دستور 1991.

ما بلغته بعض منصات التواصل الاجتماعي من التردّي والانحطاط، ومن ابتذال القول وتهافت الخطاب، لم يعد مجرد عارضٍ في هامش المشهد؛ بل غدا ظاهرةً تستوجب أن نرفع في وجهها الصوت، قبل أن تستفحل حتى تصبح مألوفة، وقبل أن يألف المجتمع القبح فيفقد حساسيته تجاهه.

إن السؤالَ حول الوجهة هو أحدُ الأسئلة المشروعة دائماً، بل المتجددة والمفتوحة على أفق أي رحلة أو تجربة، وإن كان الوقتُ الحقيقي لهذا السؤال هو لحظة بدء التجربة أو انطلاق الرحلة، وليس على مشارف نهايتها تقريباً.

"ما هي موريتانيا التي نريد؟ إلى أين نسير؟"

السؤال ذاته من حيث الجوهر، وإن اختلفت الصيغة تبعاً للسياق.

أشكركم جميعا إخوة وأصدقاء، وجيرة في هذا الفضاء على التضامن، وعلى مشاعركم التي عبرتم عنها عبر صفحاتكم وفي اتصالاتكم، وأخص زملائي الصحفيين الذين كتبوا واتصلوا وعلى رأسهم نقيب الصحفيين النقيب أحمد سالم سيدي عبد الله "اب خويه" الذي وجدته بعد خروجي في حدود التاسعة ليلا وا

إنَّ القصــــــائدَ- في النبيِّ- تَجَمَّلُ
 تَرْقَى المَجازَ.. تغوصُ فيهِ.. وتَرْحَلُ
ترْتادُ سِدْرَةَ مُنْتَهى الإبْداعِ.. في
مِعْراجِها الـــرُّوحِيِّ.. تَقْطِفُ.. تذْهَلُ
عن نَفْسِها: يــا ربّ، هلْ لُغَةٌ هنا