"سِدَاتِ".. قدْ ماتَ.. لا.. ما ماتَ.. لا.. أبَـدَا!
 لا تَنْعِ مَنْ سَكَنَ التــاريخَ.. والخَــلَدَا!
"سِدَاتِ".. "لحْنُ الخُــلُــــود".. المُرْتَقِي أفُقًا
 من صَوْتِهِ.. صِيـتِهِ.. فوْق الفنا.. صَـعَـدَا

تَقَـدَّسِي.. أحْــــرُفِــي.. وَلْتَعْـرُجِـــي.. جُـمَـلِي!
لـ "سِــدْرَةِ المُــنْــتَــهَي".. فِـي بَـرْزَخِ الرُّسُـلِ!
خُـــذِي.. هُـنا.. قبْضَة الأسْـرَارِ.. مِنْ أثَرِ الــ
ــرَسُـــولِ.. هُـــزِّي المُــنَى.. من نَخْلَة الأمَـلِ!

أنواكشوط ليست عاصمةً دولةٍ، بل دولةٌ في عاصمةٍ...
 ومع ذلك، فإنها -منذ عقودٍ- تتقدَّمُ إلى هاويةِ المَصيرِ الكارِثي، مَعْصوبَةَ العينَيْن، أو مفْتوحتَهما، لا فرْقَ.. 

انظرْ.. إلى الجَــرَّافِ.. يَقْـتـلِعُ الجُـــــــذُو 
رَ.. حَرَائقِ الأقصَــى.. الشَّريف.. تَــوَالَى!
انظـرْ.. إلى الإسْمَنتِ.. يَبْتلِعُ الحُقُــــــو  
لَ.. وأهْـــلَـها.. يَسْتـــنْـــزِفُ  الأجْــيــالاَ!

تاللهِ.. يـا مُــدُنَ الطِّـيـــنِ التـي ازْدَحَـــــمَتْ
بالجِــنِّ.. تَلْـهَـثُ خَـلْـفَ الطـيـن.. والــعـَـلَفِ
قـدْ ضِقْتُ.. ذَرْعًا.. بِكِ .. الدُّنْـيَا.. هُنَا.. نَكَـدٌ
طـــاحُـونَـةٌ.. تَسْحَــقٌ الأعـمـارَ.. لَــمْ تَقِـفِ

لحظاتُ زيارة المُسلم للحرميْن الشريفيْن، أعتقدُ أنها قد تكون من أكثر اللحظات التي يستشعر فيها الإنسان حاجتَه لأنْ يكونَ شاعرًا، حتَّى تتَّسِعَ روحُه لاستيعابِ الدَّفْق الشُّعوري العالي الذي يغمرُه هناك، وحتى يجدَ اللغةَ غيرَ العادية، للتعْبير عن ذلكَ الإحْساسِ فوْق ا

مِيمَـاكَ: مَجْدٌ.. ومَدْحٌ.. حمْـدُك: الحــــاءُ***ودالُكَ: الدِّيــنُ.. والدُّنْــيا.. لِمَنْ شــاءُوا
مُحَمَّدٌ: مَجْمَع الأسْــــــرَارِ.. مُلْـــهِــــمهَا***تبارَكَتْ.. مِنْكَ.. "أفْعَـالٌ".. و "أسْــمَاءُ"!

النـــاسُ.. أهْـــــرامُ رَمْـل.. تُبْتَـنَى .. أمَــدًا   
فإنْ طغَى الموْجُ.. تَلْقَ الرَّمْلَ .. مُنْـتَــــثَـرَا
فاصعدْ.. بروحِكَ.. خَلِّ الطـــــينَ.. مُرْتــــهنًا  
للطين.. إنَّ الســـــــما مَثْـوى.. لِمَنْ طهُـرا

يتفنن الموريتانيون في ابتداع مصطلحات للظواهر الاجتماعية المُسْتجدّة، سلبيها وإيجابيها، مثل إطلاق "اللحلحة"، على ممارسة التزلف -المبالغ فيه- لذوي السلطة والمال والجاه؛ حيث أصبحت هذه الظاهرة شبه مهنة، تتزاحم فيها مناكب من ينتحلون صفة نُخَبَ الساسة، والمثقفين، مع مناكب