
التأويلُ طريقةٌ في مُقارَبَةِ المَعْنى الخَفِيِّ، بحْثا عن دلالتِه "الأولى" العميقةِ، التي "يَؤولُ" إليْها؛ فدَلالتُه المِحْوَرَيِّةِ- حسَبَ "المُعْجَم الاشتقاقي"-هي "حقيقةُ الشيء المُتَحَصّلةُ منْه، أيْ صُلْبُ مَادَّتِه التي تخْلصُ بعْدَ تنْحِيةِ ما يَشُوبُها أو يُغ



















