أبيات كتبتها ذات مرة ، بعدما طال الجدل العقيم حول الشعر الحر، والشعر العمودي...و..و..فأردت أن أنبه، إلى أن الخاصية الألصق بجوهر الشعرية ، هي الحرارة الإبداعية، المتوهجة بعنفوان عناصر التجربة، المناقضة- طبعا- للبرودة الفنية القاتلة لروح الشعر، بغض النظر عن الحرية والت

تفاعلتْ.. في دَمِي.. مَأساةُ "أنْدَلُسِ"
وطيْفُ مَلْهَاتِها.. لا.. غيْرُ مُنْطَمِسِ
ضِدَّانِ.. يَصْطَرِعَانِ.. الآنَ.. في خَلَدي
وَامَأتَمًا.. لمْ يَزَلْ يَبْكِي.. على عُرُسِ
أنّى الْتَفَتُّ.. فَجَنَّاتٌ.. مُؤَسْطَرَةٌ

لحظاتُ زيارة المُسلم للحرميْن الشريفيْن، أعتقدُ أنها قد تكون من أكثر اللحظات التي يستشعر فيها الإنسان حاجتَه لأنْ يكونَ شاعرًا، حتَّى تتَّسِعَ روحُه لاستيعابِ الدَّفْق الشُّعوري العالي الذي يغمرُه هناك، وحتى يجدَ اللغةَ غيرَ العادية، للتعْبير عن ذلكَ الإحْساسِ فوْق ا

يا مُلْهِمــاتِ القصــيــدِ.. انْفُثْنَ.. مِـلْءَ دَمِــــــي      
سِحْــرَ البَــيَانِ .. بسِـــــــرِّ "الـنُّــــونِ والقَــــلَمِ"
تَكلَّلِي.. لُـغَــتِــي.. تــــــاجَ المَــــجَـــاز.. ويـــا     

خُذْ نغْمَةً.. من دويِّ الرعْد.. خُذْ قَــــــبَــسَا
مِنْ شُعْلةِ البَرْقِ.. خُذْ- مِلْءَ الفَـــضا- نَفَسَا
ورَتِّلِ الريــــحَ.. في نَـايِ الوُجـــود.. وقُلْ:
إنَّ الطبيعةَ- في شِعْــري- تَـفُـــــورُ.. أسَى

يا سَيِّــدَ الحَــرْفِ.. مُعْــطِي الشِّعْـرِ قِـيمَــــتَهُ
إنْ تَرْضَنِي.. شَــــاعِــــــرًا.. تَزْهُ "التَّــفاعِيلُ"!
المَدْحُ.. فِــيكَ.. غِـــــــــــنَــاءٌ.. كُلُّه.. نُسُـــكٌ

في اليوم العالمي للمعلم نستحضر روح أحمد شوقي "أمير الشعراء" ، يوم أدرك  أن سر النهضة رهين بالعلم، وأن أي أمة لا تقدر العلماء "أمُّها هاوية"... فاطلق صرخته المشهورة: 
قف للمعلم.. وفه التبجيلا
كاد المعلم أن يكون رسولا

الشاعرُ يَتَمَيَّزُ برَهافة إحْساسه المَعْهودةِ التي مَنَحَتْهُ العربيةُ – بمُوجِبها- هذا الاسمَ المُشْتَقَّ من ينبوعِ الشُّعُور الإنساني الجَيَّاش،ولذلك فإنَّ رُوحَه الصافية، تُعْتَبَرُ مِرْآةً للبيئةِ التي تُحِيطُ به، فتَتَلَوَّنُ بألوانِها الجميلةِ والقبيحةِ معًا،

يكثرُ الحديثُ - اليوم- عن "الرُّقْيَةِ الشَّرْعِيَةِ"، نظرًا لتفشِّي الأمْراض البدنية والروحية، وتعقُّدِ البنْيات النفسيةِ الهشَّةِ، في هذا العصر المَأزُوم، لدرَجةِ الْتِمَاسِ العلاج، ولو بالوسائلِ حتَّى غيْر الشرْعية، لكنْ هل سمِعتمْ عنِ "الرُّقْيَةِ الشِّعْرِيَّةِ"

فِي قِمَّةِ الجَبَلِ .. "الرَّشِيد" .. أرَادُوا أمَّ القُرَى..حيْثُ الشِّعَارُ: أجَادُوا

كُلُّ الصُّخُورِ ..هُـنَا .. تُرَتِّـلُ سِـيرَةً مِنْهَا .. تَفُـوحُ مَكَارِمٌ ..وَجِهَادُ