بعد لقائه مع ولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد وتطبيع العلاقات مع الإمارات، والذي مثّل ذروة مسار تحسين علاقات تركيا مع محور السعودية – الإمارات – مصر (والبحرين)، قال الرئيس التركي رجب طيب أردوغان إن خطوات "قوية" مماثلة سوف تخطوها بلاده مع "كل من مصر وإسرائيل".

إذا كانت الدّيمقراطيّات الغربيّة قد تمتّعت بالنّموّ المطّرد وبالاستقرار، وبالقدرة على مغالبة الهزّات الاجتماعيّة والسّياسيّة - وآخرها الهَزّة النّازيّة العنيفة -  فلأنّ واحداً من أهمّ أسباب ضمان شروط استقرارها ومِنْعتها، إجماعُ المجتمعات الغربيّة عليها بوصفها النّظام

تبدو الصين هي الكابوس الأهم الذي يشغل الرئيس بايدن خلال عام 2021 حتى وإن تعالى عن ذكرها في أول مؤتمر له نهاية يناير الماضي وقت خرج المتابعون بنوع من الاستغراب كون الرجل تحدث عن كل مشاكل الولايات المتحدة باستثناء الصين.

كان هذا عنوان كتابي الذي صدر قبل نصف قرن تقريباً. كان مناجاة للمستقبل وتمنيات لجيل كامل أن يستفاد من المرحلة النفطية من خلال الاستثمار في البشر. بعد خمسة عقود تحقق كثير من الحلم، ليس كاملاً ولكن في طريقه إلى الاكتمال.

لا يمكن فصل أجندات القمة الخليجية وما ترتب عليها من توصيات عن جولة ولي العهد السعودي، الأمير محمد بن سلمان، لدول مجلس التعاون الخليجي وزيارة كل من رئيس الوزراء الإسرائيلي، نفتالي بينيت، وزيارة وزير الخارجية التركي، مولود جاويش أوغلو إلى الإمارات، بالإضافة إلى زيارة م

يفتقر كثير من الناس إلى الغيرة على لغتهم العربية الأم، فهم لا يأبهون للتحدث بالفصحى، إذ يتخوفون، أو يستحون من ذلك حتى لا يتهمهم كثير من الناس بالتشدد والتشدق (من باب الكِبْر والتعالُم)، والخروج على المألوف، ومنهم من يسخر ضاحكا من "فعلتهم" تلك، ولكنهم عندما يتحدثون بل

ذكَّرنا الشاعر الكبير أحمد عبد المعطى حجازى فى الأهرام قبل أيام بمعركة دارت رحَاها عام 1925 حول كتاب (الإسلام وأصول الحكم..

حتى في ذروة الخلاف الخليجي الخليجي الأخير لم تنسحب أي من الدول الست الأعضاء من مجلسها الإقليمي، الذي أسسته عام 1981. استمر السفراء الممثلون لدولهم، والعاملون في المقر، يمارسون مهامهم رغم القطيعة الكاملة.

بين خوف وترقب انعقدت قمة الديمقراطية الافتراضية، التي دعا لها الرئيس الأميركي جو بايدن -الذي يكمل عامه الأول في الحكم- في حين لم تتحول أي من وعوده الكلامية تجاه المستبدين إلى أفعال.

عندما يحدث جدل حول سلامة أي انتخابات يتعين من الناحية المنهجية أن نعود إلى رُكنيها الأساسيين، وهما المشروعية والشرعية. والفرق بينهما واضح. تنصرف المشروعية إلى الإطار القانوني للعملية الانتخابية، فيما ترتبط الشرعية بالقبول العام بها.