والشمس وهي تأخذ معها يوما آخر من العمر نحو الأفول
روائح موائد اليوم الرابع عشر من رمضان
العطش وخبز الحطب والنعناع والماء البارد ودخان السيارات الذاهبة نحو البعيد
ابتسامات الأطفال الأبرياء في انحناءات الشوارع والأقدار والحروب والسلام
قال العلامة الشيخ محمد فضل اللھ بن ايدھ الجكني
يا أيها الناس قولوا(نو) نصحتكم
ولتتركوا قول وي فقولها ندم
فنو دليل على إيمان قائلها
ووى لكفر الذي قد قالها علم
فإن تولية الوالى متى علموا
بفسقه منعها فى الكتب منتظم
تحتفظ سجلات الإدارة الإقليمية في موريتانيا بالعديد من قصص الرؤساء مع الطقس؛ حيث جرت العادة أن يتعلق ساكن القصر الرمادي بفصل معين من السنة لبرمجة زياراته للداخل .
خلال فترة الثمانينات شكلت فرقة (ناس الغيوان) ظاهرة في الموسيقى الشعبية المغربية.. كانت أغانيها تنبض بروح الشوارع والازقة والحارات الشعبية..
وليس هذا مستغربا من فرقة خرجت من رحم ( الحي المحمدي) بالدار البيضاء…
الإيقاعُ- في نظري - ليْسَ مُجَرَّدَ صِفَةٍ، أو مُكَوِّن أسَاسِي من مُكوِّنات الشِّعْر، بل هو أحَدُ نواميس الكوْن الساريةِ في نظام الوُجُود، وسيْرورَة الحَياة.
نظم الامير العادل سيدي بن محمد الحبيب مناظرة بين الشيخ سعد بوھ وبعض مناوئيھ اول ظھورھ في الكبلة فعلا كعب الشيخ سعد بوھ وظھرت حجتھ
وفي تلك المناظرة يقول الشيخ البشير بن امباريكي
تقاد موريتانيا من طرف قوة يمينية ليس في إطار البعد الأيديولوجي ولا سوق الأفكار ، لكن في ضوء المحافظة على القيم البالية التقليدية التي تسيطر باسم الفساد وضعف البعد الوطني والاستشرافي على البلد وتقاسم المصالح والمآثر وهي بالتالي لا تملك طموحا كبيرا يتعلق بتحديث الدول
حين أعود بالذاكرة - وليست بالحرون - أو تعود بي إلى أول دقائق إدراكي في هذا الربع تتبعثر الصور، وأظن بواكيرها في النصف الأول من العقد الثامن من القرن الماضي (حدود 83/84) قبيل التحاقي بالكتاتيب أي في عمر أربع أو خمس سنوات في قرية اجريف - جنوب النعمة حيث ولدت - في شهر ا