أرعدت أمريكا وأزبدت وهاجت وتمردت بعدما رأت عظمتها التكنولوجية وحصاد سنيها تداس وتضرب في مقتل على يد فتية يستخدمون أسلحة متواضعة فكسروا حاجز الخوف الأمريكي الإسرائيلي، وبرهنوا على أن دولة المحتل أوهن من بيت العنكبوت لاعتمادها كليا على التقنية الحديثة وما إن انكشفوا حت

مرحلة ما بعد 1978: هيمنة المؤسسة العسكرية 

تكشف تطورات المشهد الدولي المتلاحقة أن الأزمات الدولية المعاصرة لم تعد تُدار بالأدوات والمؤسسات التي أُنشئت في أعقاب الحرب العالمية الثانية، إذ بات واضحًا أن النظام الدولي، وفي قلبه منظمة الأمم المتحدة، يعاني اختلالًا بنيويًا عميقًا جعله عاجزًا عن الاستجابة الفاعلة ل

في الواقع كان الموقف المغربي الذي اعتبر موريتانيا جزء من المغرب، يأخذ طريقه إلى الاعتماد بشكل واسع على المستوى الدولي. 

فأغلبية الدول كانت تعتبر هذه الدولة الجديدة من صنع الاستعمار، خاصة وأن بعض الشخصيات الموريتانية كانت تناضل من أجل الانضمام إلى المغرب. 

يشهد الإنسان المعاصر ـ والمسلم خصوصًا ـ حالة غير مسبوقة من التسارع المعرفي، والاضطراب القيمي، والتشويش النفسي، بفعل تحولات ثقافية وتقنية عميقة. ولم تعد الأسئلة الكبرى تدور فقط حول ماذا نؤمن؟ بل أصبحت تتعلق أيضًا بـ كيف نعيش إيماننا؟

تكشف تطورات المشهد الدولي المتلاحقة أن الأزمات الدولية المعاصرة لم تعد تُدار بالأدوات والمؤسسات التي أُنشئت في أعقاب الحرب العالمية الثانية، إذ بات واضحًا أن النظام الدولي، وفي قلبه منظمة الأمم المتحدة، يعاني اختلالًا بنيويًا عميقًا جعله عاجزًا عن الاستجابة الفاعلة ل

يشكّل إنشاء الوكالة القضائية للدولة سنة 2023 منعطفا حاسما في مسار إصلاح منظومة الدفاع عن مصالح الدولة، وخطوة متقدمة طال انتظارها لوضع حد لحالة التشتت والارتجال التي وسمت، لسنوات طويلة، تمثيل الدولة أمام القضاء، وما ترتب على ذلك من هدر للمال العام، وإضعاف لهيبة الإدار

1تمخضت الممارسة الاستعمارية الفرنسية في غرب إفريقيا عن أنماط متباينة من المقاومة الشعبية في المنطقة حين انضافت للظرف الدولي - على مختلف الأصعدة آنذاك - كان لا بد من ميلاد كيانات مستقلة ذاتيا لتخفيف العبء على فرنسا المنهكة جراء الحرب العالمية الثانية وضمان بقاء نفوذها

من السعر المرجعي إلى آليات بلاتس

ابْتِداءً أنبه إلي أني لا أنطلق من جدلية إقْناعيةٍ قفط بل ومن مسلَمة فحواها أنَ الحوارَ حلٌ لِما لا حَلَ له  من حيث هو يفتح بابَ الرأي والرأي الآخر بعيدا عن الإسْكاتِ أو الخصومة .