في محاولة منه لتحليل العلاقة بين الوزن والشعر، ينطلق سيدي عبد الله من خلفية غاية في الدقة، حيث الوزن ليس هو ما يجعل من الكلام شعرا، وإلا اعتبر السجع والانسجام، وبعض سور القرآن أشعارا، مما يعني أن مفهوم (القصدية) هو المحدد الأول للشعر .

ختم الشيخ محمد اليدالي مؤلفه النفيس ( الذهب الإبريز في تفسير كتاب الله العزيز ) بقوله :
فهاك أخى هذا الكتاب مفسراً == كتاب الإله المعجب المعجز النظم
فبالله فادع بالصدق يا أخى == لجامعه بالعفو عن ذنبه الجسم

ندرة الحيوانات المائية في الحكاية الشعبية الموريتانية :

يقول المختار السوسي متحدثا عن تنبكتو وذهبها خلال القرن 17 الميلادي :

لابد من التذكير بأن ميثاق (ماندي) الذي تم التوصل إليه في افريقيا في سنة 1222 م كان أول إعلان عالمي لحقوق الانسان في العالم كله.
نعم ، ان مثل هذا الأمر العظيم تم في افريقيا قبل النص الفرنسي الكبير المنبثق عن الثورة بخمسة قرون ونصف .

من بين الكتب التي اقتنيت مؤخرا من المعرض الدولي للكتاب بالرباط هذا الكتاب :
( كي لا ننسى .. بلوك نوت صحراء المغرب) للسيد علال الفاسي..

تصنف منظمة اليونسكو بعض المأكولات والمشروبات تراثا إنسانيا تجب المحافظة عليه ورعايته..
ولكل أمة وجبة أو مشروب يعتبر علامة ثقافية لها، بحيث تتجاوز رمزيته ماهيته المادية..
فكم من مثقف وأكاديمي يمني ظهر في وسائل الاعلام وفي شدقه كرة من القات ؟

عرف الادب العربي الحديث قصص حب بين كتاب وكاتبات، جعلت من الرسائل الغرامية المتبادلة بينهما مادة لعدة مؤلفات :
مي زيادة - جبران
غادة السمان - غسان كنفاني
فدوى طوقان - سامي حداد
هذه القصص الغرامية الثلاث نشرت رسائلها في كتب وتم تداولها..

في مرحلة متقدمة من تاريخ الثقافة الأدبية في هذه البلاد كان الورق نادرا، وكان لزاما على القوم أن يحفظوا المتون عن ظهر قلب لأن أدوات تدوينها شحيحة .. ولا ننسى أن هدية الورق في ذلك العهد تماثل هدية من ذهب أو غرض ثمين اليوم..

في مقلب سيء جداً قام طالب بإلصاق ورقة على قميص صديقه من الخلف مكتوب عليها
‏" أنا غبي"...
‏و طلب ألا يخبره أحد بذلك.
‏وضحك الجميع على ذلك .
‏بعد قليل بدأت حصة الرياضيات.. 
‏كتب الأستاذ مسألة صعبة !!!